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  • 1月 20 週六 201815:09
  • 基隆夜·北極光-山海港都

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首先必須誠心懺悔
我對基隆的印象貧乏,大概停留在淺薄的九份和金瓜石,頂多,去過基隆廟口夜市。基隆這個地理名詞在我的金魚腦中,就像是歷史課本地理名詞。即便我求學後生活工作在台北,靠港的基隆仍然如迷霧中的峭壁般未曾抵達,尚未引燃吸引我靠近的火花。
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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 1月 06 週六 201821:02
  • 【巨神連線— 姚瑞中】Incarnation: Yao Jui-chung Solo Ex @TKG


巨神連線-個展名稱仿若鋼彈電玩般,連結的卻是我們記憶中的鄉村景致裏頭難得的龐大神像。高大的神明塑像散落於尋常生活中,本次展場收錄了72件藝術家不假手他人的手沖相片,除了數大與巨大的影視作品,同時帶來了濃黑色彩的攝影作品衝擊,黑白神明卻魅魍魅褵,每一個似曾相似的街景與拔地而起的多神信仰,以和強烈的視覺張力體現了台灣特有的宗教文化,帶了點嘲諷感與電影感,甚至,還保留了呈現方式(相片)與製作巨大神像的手感。
看了很過癮,好想買書。
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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 4月 19 週三 201700:00
  • 今藝術評論:回應《磋商之繩》

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全文上半篇引自今藝術全文-回應磋商之繩(含連結)by 李芹芹‧謝德慶口述 
首先,我尊重許瀞月女士做為研究者發聲自己觀點的權利。我在這裡要聲明的是,我未曾與許瀞月女士在這本書的任何階段合作過:我從未接受許瀞月女士的採訪(《磋商之繩》一書之頁15、19,以下書頁皆出自於同本書),也沒有在書稿後期做過Fact-checking,以及提出一些修正建議。許女士在2007年到訪我在紐約的工作室,表達了她想要採訪寫書的計畫,因為那時希斯菲爾德(Adrian Heathfield)與我正在合作專書《現在之外》,所以我婉拒。在2011年許女士再次到紐約拜訪,因為許女士沒有提供任何她過去所寫文章,讓我做為考量的參照,所以我仍是持同樣態度。後來許女士以郵件告訴我她獲得中央研究院的獎金,做此研究計畫,並在此書出版之後,從台灣寄給我一本。我讀到書中有多處與事實不符,或是對我的藝術觀念誤讀之處,還有不少「謝德慶說」但事實上我並未講過的話。所以我在這裡做一個公開回應,澄清書中藝術觀念,藝術事實,和我的生平三個部分的偏差。
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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 4月 08 週六 201709:07
  • 記憶的宿物──談「這裡是秋吉台」/「這裡是金澤」蔡坤霖、張雅萍雙個展

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台灣藝術這幾年間社會參與與民俗學歸返的嘗試將藝術與日常生活、民間工藝的距離拉近。過去藝術史學者漢斯.貝爾廷(Hans Belting)在談到圖像與儀式的關係時,把圖像跟其創造的苦行相互討論,這一段西方藝術史上藝術製作過程與宗教儀式相結合的關係在台灣民間工藝也有類似的情形。這種藝術觀點在移除宗教或是特殊國家意識形態後足以讓當代藝術某些實踐過程得以更進一步討論,尤其像藝術家蔡坤霖、張雅萍他們曾參與公共藝術的經驗來看,除了塑造空間景象之外,他們與地景、在地文化脈絡的對話,實踐了物件、裝置再符號化的努力也是當代台灣藝術人類學的現場。

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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 3月 08 週日 200900:06
  • 北美館"Mind as Passion"激情心靈小小觀後感

01.jpg
我無法變得謙虛謹慎。太多東西在我體內熊熊燃燒。
舊的解決之道正崩毀失效,新的對策卻也未見任何端倪。
所以我起身,從每個地方同時出發,彷彿眼前有一整個世紀等我開創。
          ---------諾貝爾文學獎得主埃利亞斯.卡內提


 
"激情心靈"予兩個具有地緣相近的國度,日本與台灣,新世代的影像藝術家一個集體觀看靈魂的視窗。雖然命題上,是一種近乎噱頭的考量,因為我認為所有的藝術家與其創作皆有其"激情"與"心靈"的絕大成分。只是為一概括性兒的雜燴而定。唯一勉強共通的只是藝術家們使用的媒材--數位。
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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 3月 01 週日 200923:38
  • 宏觀調控下的台灣當代藝術

轉載 by 陶亞倫 2009/2025
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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 3月 01 週日 200923:24
  • 關渡美術館 Easy Plastics 特展

18.jpg


 

展覽說明:
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  • 1月 07 週三 200900:40
  • Pablo Valbuena

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Pablo Valbuena
 

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  • 個人分類:Art/Artwork/Festival
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  • 11月 07 週五 200800:46
  • 非廣告時間_建築ㄍㄨㄥㄕˋ -- 南海藝廊

  

2008/11/07 00:46

 
建築ㄍㄨㄥ ㄕˋ-南海藝廊
蔡坤霖個展
展期:2008/12/07-12/31
開幕表演:12/07.19:00
地點:南海藝廊 北市重慶南路二段19巷3號
網址:http://db-db.com/loves/traveller/hearing_structure.html
贊助單位:台北市文化局
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  • 11月 04 週二 200823:02
  • 威尼斯建築雙年展"不建築"




 















 

 


                       

第11屆威尼斯建築展強調建築與藝術的合作,圖中的作品,將城市設計草圖繪於用建築材料做成的雕塑品上。記者陳宛茜攝影
 

現代建築走到21世紀,一切都變了調:911撞毀摩天大廈,數位設計扭曲了注重秩序的建築線條;接踵而來的地球暖化、能源與經濟危機,人口流動製造的大量廢墟與不斷的城市更新…更讓建築師徬徨困惑。建築如果不能永恆,不再是「凝固的語言」,那麼建築是什麼?建築師又要根據什麼設計建築?


來自荷蘭的美籍策展人亞倫貝思基(Arron Betsky),為第11屆(2008) 威尼斯建築雙年展定的主題「他方:建築物之外的建築(Out There : Architecture Beyond Building)」,與其說是「定論」,不如說是「問題」—除了蓋房子,建築還能做什麼?


他說:「建築不只是蓋房子,而是附予空間生命」;「房子可能很醜、沒有用,但建築一定是美麗的」;「建築需要蓋房子之外的新技術,包括文學、電影、音樂、戲劇… 」在貝思基的規畫下,今年的威尼斯建築展很不「建築」,卻充滿了反省與想像力。


 


文學電影… 建築新技術



波蘭館的布置宛如一間大旅館,觀眾還可以在床上小睡。
記者陳宛茜攝影

 

拿下最佳國家館的波蘭館,布置得像個大旅館。館內擺上幾張白色大床,床上放iPOD;牆上貼的照片呈現十年之間,六棟建築在都市更新壓力之下的劇烈變化。觀眾可以躺上床,在音樂和照片的環繞下安然入睡,成為展場的一部分。波蘭館企圖以「旅館」隱喻建築被迫「輪迴」的宿命。在資金如潮水來去的第三世界城市,建築不再是永恆的紀念物,即使蓋好了,功能和內部陳設也不斷汰舊換新,就像送往迎來的旅館。而居民一覺醒來,發現「家」已成陌生旅館。


 


紙的磚房… 回歸普通建築


剛經歷華麗燦爛的奧運建築秀,中國館的簡樸讓訪者驚訝,卻也因強烈反差而印象深刻。身為「鳥巢」中方主要設計師的李興鋼,以廢紙為牆、紙管為樑柱,實際搭蓋一座在地震中不會對居民造成傷害的「紙磚房」;成都建築師劉家琨,則以為災民設計的「再生磚」砌成一道青色磚牆。策展人張永和稱這是「普通建築」—這才是最真實的中國建築。


莫斯科被認為是北京之後,下一個遭外國建築大舉入侵的「金磚」城市。俄羅斯館內卻沒放建築模型,反倒植入一棵棵半枯的樹幹,調暗燈光,讓觀眾彷彿在幽暗森林中漫步。策展人形容這是「前建築情境」,是建築師在建築概念形成前,對土地最美好的直覺感受──這是建築最美的一刻。


 


流浪家居… 嘲諷廣廈豪宅



今年的威尼斯建築展強調讓觀眾動手玩建築的樂趣。
記者陳宛茜攝影

 

在金融海嘯爆發前開幕的美國館,或許已嗅到經濟氣候的轉變。往年炫耀超炫摩天大樓、前衛高速公路的手筆不復見,取而代之的是可隨地組裝、方便現代游牧民族遷徙的淋浴間、游泳池。與之呼應的是香港館,展出「流浪家居」:一間蓋在單車上的小屋。它既象徵現代人以單車為家的流浪夢想,也是對廣廈豪宅的嘲諷。


環保依然是當紅議題。日本館館內空無一物,只在雪白的牆上淡淡畫上設計圖;館內則種滿植物,罩上一層薄薄的玻璃牆。內外對比,建築和植物之間的界線模糊。策展人石田純一藉此呼籲建築師,把建築和植物放在同一個高度思考,從設計之初就讓兩者相生相容。


捷克館裡堆滿了一個個冰箱。冰箱門上記載使用者的資料,裡頭則放滿他最愛的食物。策展人的宣言非常俏皮:研究使用者喜歡的食物,或許可以為建築設計注入新的營養!


建築是權力的象徵,在威尼斯建築雙年展尤其是。國家館的大小、是永恆還是暫時,上演國與國之間的權力鬥爭。愛沙尼亞卻用建築顛覆建築—它沒有國家館,卻比大部分國家館更引人矚目。


 


黃色油管… 秀出政治事件


愛沙尼亞建築師做了一根黃色大油管,從德國館門口一路延伸到俄羅斯館門口。這源於一樁真實的政治事件,俄羅斯在海底鋪設的天然氣管借道愛沙尼亞,卻因民族衝突,拒絕出口石油到愛沙尼亞。這條在國家館展區主要通道上蔓延的油管,就像一具「嗆聲」的擴音器,經過的人無不側目,是「小蝦米對抗大鯨魚」的精彩演出。


在同樣意義上,台灣的「建築繁殖場」也對「國家館」做了一次撒野的顛覆。今年第五次參展的台灣,始終沒有正式國家館,只能自行租賃聖馬可廣場旁的普里尼歐宮。由呂理煌領軍的「建築繁殖場」,今年成為台灣第一個正式受邀在義大利國家館內展出的團隊。


 


非正式建築… 台灣逆勢操作


根據大會的原始規畫,「建築繁殖場」只是靜態的室內紙上展覽。呂理煌卻自行運來了木料和塑膠桶,在國家館展區的露天空間打造小橋、長椅與迷宮,不夠「正式」卻相當顯眼,甚至因「喧賓奪主」遭比利時館抗議。在台灣也屬「非正式建築」的建築繁殖場,卻能代台灣在國家館展區占得一席之地,逆勢操作的策略奏效,值得想進軍國際的台灣建築界深思。


 


單身小鎮、心跳城市 擁抱裝置藝術


                                               


「單身小鎮」以背著房屋的假人,預言新型態「蝸牛族」的誕生。記者陳宛茜攝影


 


義大利國家館最大的展室內,一個個竹椅在竹竿的支撐下凌空而立,展示各種宛如飛躍的姿勢;讓人想起東方的武俠美學,又彷彿隱藏某種西式建築結構。這件「建築裝置」是中國當紅藝術家艾未未與瑞士建築師赫爾佐格、德梅隆,繼奧運建築「鳥巢」之後的第二度合作。既是東方和西方的相逢,也是建築與藝術的跨界。


不管是建築界或藝術界,建築展的地位始終曖昧。傳統觀念中,建築是具體、講求實用功能的,藝術則是抽象、審美的,建築一旦轉型藝術展覽,常淪為四不像:藝術界罵缺乏美感,建築界嫌太過虛無。今年威尼斯建築展乾脆鼓勵建築師盡情擁抱藝術。策展人貝思基不但要求建築師尋找「建築物之外的建築」,連主題展也定名為「裝置(Installation)」,並頒發「裝置大獎」。貝思基鼓勵建築師丟掉實用建築理論,從藝術角度重新思考建築,並以「裝置藝術」表達腦中難以實地「建築」的種種奇思異想。建築師Matthew與藝術家Aranda合作,用黑色鋼板做出萬花筒般的立體花紋,取了一個很美的名字「黃昏的線條」。他們表示,這是結合電腦設計與鉛筆素描,企圖描繪「宇宙內部的結構」。


根據估計,到了2026年,全球將有三分之一人口處於單身狀況。加上網路發達與派遣工作盛行,這些單身人口將沒有固定的家與辦公室,飛機與旅館是他們最熟悉的空間。建築師Droog據此設計「單身小鎮」,以各種背著房屋的假人,預言新型態「蝸牛族」的誕生。展場不時還會跑出全裸猛男,製造「真人實境秀」的趣味。當建築變「裝置」,便能以可玩可碰觸的遊戲特色,拉進與普羅大眾的距離。荷蘭建築團體MVRDV以玩「Wii」的概念,邀請觀眾一起參與電玩中的城市規畫。


維也納COOP HIMMELB(L)AU設計的「心跳城市」,觀眾把手放玻璃罩裡的機器,螢幕便會出現你心跳的「形狀」,忽大忽小、還會變顏色。此「建築裝置」是根據1969年一項科學研究發展的「復古」設計,據說是網路原型,如今被建築師拿來強調人體與建築、城市的臍帶關係。










【2008/10/13 聯合報】@ http://udn.com/


聯合報╱記者陳宛茜







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    平班!!那也太多了吧!...
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    或者我應該委婉的說那是嬰兒肥.........

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